Πέμπτη, 24 Απριλίου 2014

"Εφυγε" ο Ομορφοκκλησιώτης Μιχάλης Ανδρεόπουλος


Πλήρης ημερών, στα 88 του χρόνια, έφυγε απ΄ τη ζωή τη Δευτέρα 21η Απριλίου, 1η ημέρα της Διακαινησίμου εβδομάδος ο Μιχάλης Ανδρεόπουλος, Ομορφοκκλησιώτης γέννημα – θρέμμα, γιός των αειμνήστων Νικόλα και Βαϊας Ανδρεοπούλου.
Γνωστός παντοπώλης της Λάρισας και ιδιοκτήτης καταστήματος ειδών διατροφής επί της οδού Μανδηλαρά από τις αρχές της δεκαετίας του ΄70 και παράλληλα συνιδρυτής στη δεκαετία του ’80 της αλυσίδας των «Super Market Λάρισα». Στα δύσκολα χρόνια της κατοχής, ζώντας τότε στην Ομορφοκκλησιά, συμμετείχε στην Εθνική Αντίσταση. Μετά τον εμφύλιο ήλθε στη Λάρισα και δραστηριοποιήθηκε στο χώρο του εμπορίου, ήταν δε ένας από τους πρώτους παραδοσιακούς παντοπώλες της Λάρισας που απέκτησε άδεια λειτουργίας το 1951 για ν΄ ανοίξει το πρώτο του μαγαζί στη περιοχή «Σουφλάρια», στη σημερινή συνοικία των Αγ. Σαράντα Μαρτύρων. Με τη γυναίκα του Ευγενία, η οποία είναι  συγχωριανή του και στάθηκε δίπλα του σ΄ όλη την επαγγελματική του διαδρομή, βιώσαν μαζί σαν αγαπημένο ζευγάρι τα γεράματα και απέκτησαν τρία παιδιά, την Ευαγγελία, τον Νίκο (που συνεχίζει  την επιχείρηση στην οδ. Μανδηλαρά) και τον Χάρη, θεολόγο καθηγητή και δημοσιογράφο. Χάρηκε επίσης και πολλά εγγόνια.  
Την Τρίτη, 22 Απριλίου 2014 και την ώρα – 12 μ. – κατά τη διάρκεια της οποίας ετελείτο στον ιερό ναό του Αγ. Δημητρίου Λαρίσης η εξόδιος ακολουθία, στον Αη- Γιώργη της Ομορφοκκλησιάς οι καμπάνες χτυπούσαν πένθιμα.



Πέμπτη, 27 Φεβρουαρίου 2014

Ενας Αη - Γιώργης αλλιώτικος, στην Ομορφοκκλησία Καστοριάς

Το υπερφυσικό και θαυματουργό βυζαντινό "ξόανο" του Αγίου Γεωργίου στην Ομορφοκκλησιά Καστοριάς http://leipsanothiki.blogspot.be/

Το καμάρι του χωριού μας, ένας Αη - Γιώργης αλλιώτικος, 

Σάββατο, 25 Απριλίου 2009

Προσκύνημα στον Αϊ - Γιώργη από Ομορφοκκλησιώτες της Λάρισας

















ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΛΑΡΙΣΑΙΟΥΣ ΠΟΥ ΕΛΚΟΥΝ Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟ ΓΡΑΦΙΚΟ ΧΩΡΙΟ ΤΟΥ Ν. ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ, ΜΕ ΤΟ ΠΕΡΙΚΑΛΛΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΝΑΟ

Προσκύνημα στον Αϊ – Γιώργη

της Ομορφοκκλησιάς Καστοριάς
*

Το «παρών» τους στο πανηγύρι για τον Αϊ – Γιώργη τον Τροπαιοφόρο και Προστάτη του όμορφου χωρίου τους, την Ομορφοκκλησιά ν. Καστοριάς, έδωσαν τη Πέμπτη, 23.4.2009 δεκάδες Ομορφοκκλησιώτες οι οποίοι αν και, εδώ και πολλά χρόνια, πολιτογραφήθηκαν Λαρισαίοι, εντούτοις, ποτέ δεν ξέχασαν την ιερή πατρώα τους γή και τον αγαπημένο τους προστάτη Αγιο.

Η Ομορφοκκλησιά είναι ένα γραφικό χωριουδάκι νότια της Καστοριάς, κοντά στο Αργος Ορεστικό, αμφιθεατρικά χτισμένη. Πήρε τα’ όνομά της από τον πολύ όμορφο βυζαντινό ναό του Αγίου Γεωργίου, που χρονολογείται περίπου στα μέσα του 12ου αιώνα και ανήκει στον τύπο του σταυροειδούς με τρούλο. Εκτός από τις θαυμάσιες τοιχογραφίες – μεταξύ των οποίων και εξαιρετικά αγιογραφικά έργα των μοναχών Βαρλαάμ και Ιωασάφ - το ναό κοσμεί ένα μοναδικό ολόσωμο ξύλινο ανάγλυφο του Αγίου Γεωργίου, με ύψος κοντά στα 3 μέτρα!

Αλλοι με πούλμαν, άλλοι με τα Ι.Χ. τους, οι Ομορφοκκλησιώτες της Λάρισας ξεκινώντας πριν χαράξει η μέρα, κατέφθασαν στον περικαλή ναό για να συμμετέσχουν στη πανηγυρική θεία λειτουργία καθώς και στη λιτάνευση της ιεράς εικόνας του Αγίου στον περίβολο του ναού. Συγκινημένοι για το γεγονός της συμμετοχής στην λαμπρή γιορτή στην εκκλησιά του χωρίου τους οι Ομορφοκκλησιώτες της Λάρισας δόξασαν τον Θεό και τον Αϊ – Γιώργη, αναγνωρίζοντας ότι παρά την απόσταση που τους χωρίζει, εδώ και δεκαετίες πλέον, ο Προστάτης τους Αγιος είναι πάντα κοντά τους, ευλογώντας τους διαρκώς. Με αποτέλεσμα οι δεκάδες Ομορφοκκλησιώτες της Λάρισας, έχοντας αγαπήσει και τη πόλη στην οποία ζούν, ως δεύτερή τους πατρίδα, να κατορθώσουν να προκόψουν αυτοί και τα παιδιά τους, έχοντας επιτύχει διακρίσεις τόσο στο εμπόριο και τις επιχειρήσεις, όσο και τα γράμματα και τις επιστήμες, συμβάλλοντας σημαντικά στη κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη της Λάρισας.

Ο βυζαντινός ναός του Αγίου Γεωργίου της Ομορφοκκλησίας, ο οποίος αποτελούσε το καθολικό μοναστηριακού συγκροτήματος, αποτελεί πόλο μεγάλης τουριστικής έλξης ένεκα της μοναδικής στο είδος της, ξύλινης, με βαθύ ανάγλυφο, γλυπτής εικόνας του Αγ. Γεωργίου που υπάρχει στο ναό. Σύμφωνα με ένα τοπικό θρύλο, μια ομάδα ρωμαιοκαθολικών καλογριών μετέφερε το ανάγλυφο του Αγίου από την Κωνσταντινούπολη προς τη Δύση μ’ ένα φορείο. Καθώς περνούσαν έξω από τον ναό, το φορείο ανεξήγητα σταμάτησε να κινείται παρά τις προσπάθειες που κατέβαλαν οι μοναχές για το κινήσουν. Ετσι θεώρησαν ότι ήταν επιθυμία του Αγίου να μείνει η ανάγλυφη εικόνα στο ναό της Ομορφοκκλησιάς και όχι να μεταφερθεί στη Δύση. Σύμφωνα, όμως, με τους ερευνητές είναι πολύ πιθανό κάποιος αυτοκράτορας της Κωνσταντινούπολης να θέλησε να δωρίσει στους καλογέρους του Μοναστηριού τη ανάγλυφη εικόνα.

* Εκατοντάδες πιστοί απ’ όλο το ν. Καστοριάς και ευρύτερα της Μακεδονίας, αλλά κι’ άλλα μέρη της Ελλάδας, συρρέουν κάθε χρόνο ανήμερα της γιορτής για να τιμήσουν τον Αϊ – Γιώργη της Ομορφοκκλησιάς και να ζητήσουν τη χάρη του. Πολλοί μάλιστα προσκυνώντας την ανάγλυφη εικόνα πιέζουν με το δάχτυλό τους ένα κέρμα στο σώμα του Αγίου κάνοντας μια ευχή, η οποία όπως λέει η παράδοση, πραγματοποιείται αν κολλήσει το κέρμα στο σώμα του Αγίου. Και του χρόνου!

* Δημοσίευμα στην εφημ. ¨Ελευθερία" (www.eleftheria.gr) Λάρισας (Σάββατο, 25.04.2009, σελ. 9), και στο ιστολόγιο του χωριού: http://omorfokklisia-kastorias.blogspot.com/
Ευχαριστούμε θερμά το ηλεκτρονικό μαγαζίνο της Καστοριάς για την αναδημοσίευση:

Κυριακή, 26 Οκτωβρίου 2008

Αφανείς, γηγενείς, Μακεδονομάχοι - Αφιέρωμα στην 104η επέτειο του Μακεδονικού Αγώνα (13/10/2008)


ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΗ ΣΤΟΥΣ ΓΗΓΕΝΕΙΣ ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΥΣ

Η ΦΕΤΕΙΝΗ 104η ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ

Αφανείς, αλλά ήρωες! *

* Ενα εξαιρετικό ιστορικό πόνημα το οποίο εκδόθηκε από την Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών

Του Χάρη Ανδρεόπουλου


Τιμώντας εμπράκτως τη φετεινή (104η) επέτειο του Μακεδονικού Αγώνα - η οποία τιμάται τη πρώτη Κυριακή, μετά την 13 Οκτωβρίου, ημέρα του μαρτυρικού θανάτου του μακεδονομάχου Παύλου Μελά, εν έτει 1904) - η Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών (Ε.Μ.Σ.) παρουσίασε τη συλλογική επιστημονική μελέτη «Αφανείς Γηγενείς Μακεδονομάχοι 1903 – 1913», η οποία εκπονήθηκε από πανεπιστημιακούς καθηγητές και κυκλοφόρησε, για λογαριασμό της Ε.Μ.Σ., από τις εκδόσεις «University Studio Press».


Η έρευνα στα αρχεία, συχνά άγνωστα, και στις διάσπαρτες, συνήθως δυσεύρετες, πηγές των πληροφοριών διήρκεσε πάνω από δύο χρόνια. Υπό την εποπτεία του εφόρου της Βιβλιοθήκης Ιωαν. Κολιόπουλου, καθηγητή της Νεώτερης Ιστορίας στο ΑΠΘ και την άοκνη επιμέλεια του Ιακ. Μιχαηλίδη, επίκουρου καθηγητή της Νεώτερης Ιστορίας στο ΑΠΘ, εργάσθηκαν σκληρά οκτώ ειδικοί επιστήμονες ερευνητές και το τελικό αποτέλεσμα έγραψε ο ιστορικός Κων. Παπανικολάου.

Για πρώτη φορά στα ελληνικά χρονικά, μετά ένα αιώνα σιωπής, έρχονται στη δημοσιότητα οι γηγενείς Μακεδόνες αγωνιστές, μάρτυρες και ήρωες του επικού εκείνου αγώνα για την υπεράσπιση της γενέτειράς τους Μακεδονίας, της ιδιοπροσωπίας τους και της εθνικής ελληνικής ταυτότητάς τους. Στη συντριπτική πλειοψηφία τους οι γηγενείς παρέμεναν έως σήμερα αφανείς. Απογράφονται συστηματικά σε 465 πόλεις, κώμες και χωριά της Μακεδονίας περισσότεροι από τρεις χιλιάδες. Τα ονόματα δημοσιεύονται κατ’ αλφαβητική σειρά, κατά νομό και τόπο, με σύντομες πληροφορίες για τη δράση του καθενός και παραπομπή στην πηγή των πληροφοριών. Έτσι, η Μακεδονία και η επιστήμη της Ιστορίας αποκτούν ένα εύχρηστο και πλήρως τεκμηριωμένο επίτομο Λεξικό των Αφανών Γηγενών Μακεδονομάχων, το οποίο αποτελεί πολύτιμη συνεισφορά στην ιστορική αλήθεια, στην επιστημονική έρευνα και στην κληρονομιά των μακεδονικών οικογενειών και χωριών.

* Προλογίζοντας το βιβλίο ο παλαίμαχος δημοσιογράφος – ιστορικός και πρόεδρος της Ε.Μ.Σ. Νικ. Μέρτζος γράφει ότι "ο Μακεδονικός Αγώνας, ο οποίος υπήρξε αυθόρμητος, αυτοφυής και αυτοθυσιαστικός, παρασιωπήθηκε και παραποιήθηκε όσον ουδείς άλλος επί τόσον πολύν καιρό από το επίσημο κράτος και τη πρωτεύουσά του – το κέντρο όλων των αποφάσεων. Στη συντριπτική πλειοψηφία τους οι γηγενείς Μακεδόνες ήρωες και μάρτυρες του αγώνα, βυθίσθηκαν», όπως υπογραμμίζεται, «στη λησμονιά και, μετά έναν αιώνα, αφέθηκαν άγνωστοι έως και τις μέρες μας. Έτσι, παρ’ όσα πλούσια πράγματι δημοσιεύματα επακολούθησαν συν τω χρόνω, αργά, η ανθρωπογεωγραφία του αγώνος παραμένει ανολοκλήρωτη. Έτσι, όμως», επισημαίνει ο πρόεδρος της Ε.Μ.Σ., «εμπεδώνεται η ψευδής εντύπωση ότι ο Μακεδονικός Αγώνας υπήρξε δήθεν υπόθεση σχετικά ολίγων που οι περισσότεροί τους μάλιστα ανήλθαν στη Μακεδονία από την λοιπή Ελλάδα και αγωνίσθηκαν για τη Μακεδονία και για τους Μακεδόνες ερήμην σχεδόν των Μακεδόνων!».

Μιλώντας έξω απ’ τα δόντια, ο κ. Μέρτζος τονίζει ότι «αυτή η εντύπωση απέχει έτη φωτός από την αλήθεια....», καλώντας Ελληνες και ξένους ιστοριογράφους να αναδείξουν την κυριαρχική, αλλά αποσιωπούμενη, προσφορά των γηγενών Μακεδόνων, αναδεικνύοντας, επιτέλους, εν ονόματι της αληθείας, τη θυσία και μαρτυρία των γηγενών, των ντόπιων Μακεδόνων, τον αγώνα που έδωσαν, πρωτοστατώντας – αυτοί, οι αφανείς μακεδόνες ήρωες, και όχι άλλοι, της λοιπής Ελλάδος – να παραμείνει η ιερή μακεδονική γη, γη της Ελλάδας. Εκπληρώνοντας αυτό το οφειλόμενο χρέος προς τους αφανείς ντόπιους μακεδονομάχους η Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών μας χαρίζει αυτό το εξαιρετικό, επιστημονικό πόνημα. Ο,τι καλύτερο για μια επέτειο, ως τιμή στην ιερή μνήμη των αφανών ηρώων του Μακεδονικού Αγώνα.

Παρέμβαση στη Βουλή για το "Μακεδονικό"











Ζητείται η επανέκδοση βιβλίου για την Ιστορία της Μακεδονίας με στόχο την υπεύθυνη ενημέρωση των μαθητών



Δευτέρα, 10 Μαρτίου 2008

Μακεδονία, ιστορία και πολιτική


ΤΟ ΕΙΧΕ ΕΚΔΩΣΕΙ
ΩΣ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ
Ο Γ. ΣΟΥΦΛΙΑΣ


Ενα άριστο διδακτικό εγχειρίδιο

για το λεγόμενο «Μακεδονικό»

* «Μακεδονία, ιστορία και πολιτική», ένα εξαιρετικό βιβλίο του
ΥΠΕΠΘ, που θά’ πρεπε να επανεκδοθεί, σαν εγχειρίδιο έγκυρης ενημέρωσης και ευαισθητοποίησης της εκπαιδευτικής κοινότητας



Του Χάρη Ανδρεόπουλου *


Το 1992, όταν το θέμα του ονόματος του κράτους των Σκοπίων γινόταν αντικείμενο εντόνων διαβουλεύσεων στον ΟΗΕ και στην Ευρωπαϊκή Ενωση (Ε.Ε.), ο τότε υπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων της χώρας μας, ο Γιώργος ο Σουφλιάς (σημερινός υπουργός ΠΕ.ΧΩ.ΔΕ.), είχε μια πραγματικά φαεινή ιδέα την οποία έκανε πράξη: Θεωρώντας - και πολύ σωστά - ότι το υπουργείο Παιδείας μπορεί και πρέπει να διαδραματίσει ουσιαστικό ρόλο στην ανάδειξη της ιστορικής αληθείας για το λεγόμενο «Μακεδονικό» ζήτημα, προχώρησε στην έκδοση ενός σχολικού ενημερωτικού βιβλίου (φωτ.), υπό τον τίτλο «Μακεδονία, ιστορία και πολιτική», με στόχο την ευρύτερη ενημέρωση και ευαισθητοποίηση της σχολικής κοινότητας για το εν λόγω ζήτημα.

Πρόκειται για μια αναθεωρημένη έκδοση και επεξεργασμένη για σχολική χρήση μορφή ενός δημοσιεύματος της Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών. Η επανέκδοση του δημοσιεύματος από το ΥΠΕΠΘ σε μορφή σχολικού βιβλίου, την οποία επιμελήθηκε επιτροπή ειδικών σε συνεργασία με το επιστημονικό επιτελείο του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου, είχε κριθεί απαραίτητη, για να καταστεί δυνατή σε σύντομο χρονικό διάστημα η έγκυρη ενημέρωση όλων των μελών της εκπαιδευτικής κοινότητας, μαθητών, καθηγητών και γονέων, για το λεγόμενο «Μακεδονικό», ένα θέμα που είχε βρεθεί στη επικαιρότητα μετά τις ραγδαίες εξελίξεις στα Βαλκάνια, που ήλθαν ως απότοκες της κατάρρευσης των κομμουνιστικών καθεστώτων.

Δεκαέξι χρόνια μετά, και καθώς το «Μακεδονικό» επανέρχεται πιεστικά, πλέον, στο προσκήνιο και με τους Σκοπιανούς να έχουν κυριολεκτικά αποθρασυνθεί ως ασύστολοι πλαστογράφοι της ιστορίας, θεωρούμε ότι ξαναγίνεται επιτακτική η επανέκδοση ενός ιστορικού εγχειριδίου για την έγκυρη, αντικειμενική, επιστημονική ενημέρωση των μαθητών μας για ένα θέμα υψίστης εθνικής σημασίας, όπως αυτό της Μακεδονίας μας. Το ευτύχημα και το πλεονέκτημα μαζί της Ελλάδος σε τέτοια θέματα είναι ότι δε χρειάζεται εκ των πραγμάτων κανενός είδους «προπαγάνδα». Ο, τι λείπει είναι η σωστή και έγκυρη ενημέρωση. Και είναι χρέος μας εθνικό να εκθέσουμε εντός και εκτός Ελλάδος τα πράγματα όπως ακριβώς έχουν και να αποκαταστήσουμε την αλήθεια την οποία σκοπιμότητες, βλέψεις και συμφέροντα συνεχίζουν να παραποιούν και να διαστρέφουν, όπως ακριβώς συμβαίνει στη περίπτωση της πανάρχαιας Ελληνικής Μακεδονίας. Το ενημερωτικό βιβλίο (μόλις 55 σελίδων, αλλά με περιεκτική σύνοψη όλης της ιστορικής αλήθειας για το θέμα) που είχε εκδώσει για σχολική χρήση ο κ. Σουφλιάς το 1992, με μια μικρή επεξεργασία συμπερίληψης στην ύλη δεδομένων των πρόσφατων εξελίξεων, θα μπορούσε κάλλιστα να αποτελέσει ένα άριστο διδακτικό εγχειρίδιο τόσο για το Γυμνάσιο όσο και για το Λύκειο.

Μέσ’ απ’ την πλούσια ύλη του συγκεκριμένου βιβλίου αποκαλύπτεται με ατράνταχτα επιστημονικά επιχειρήματα το μακεδονικό προσωπείο πίσω απ’ το οποίο κρύβουν τη σλαβική τους καταγωγή οι αυτοαποκαλούμενοι «Μακεδόνες» των Σκοπίων. Με την παράθεση ιστορικών πηγών, που προσεγγίζονται με καθαρώς επιστημονικά κριτήρια, οι συγγραφείς του βιβλίου (Ε. Κωφός, Απ. Βακαλόπουλος, κ.α.) εντοπίζουν τον πληθυσμό που κατοικούσε στην επίδικη περιοχή - της σημερινής Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας» (ΠΓΔΜ / FYROM) - κατά τον χρόνο άφιξης των Σλάβων - και με βάση τις προ και μετά την κάθοδο των «Σκλαβήνων» (= Σλάβων) στα Βαλκάνια πηγές βυζαντινών και λατίνων συγγραφέων της περιόδου ( 6 – 7ος αιώνας). Αποδεικνύουν δε ότι η αποπροσανατολισμένη από τα σλαβικά εθνικά ιδεώδη, σλαβική, όμως, στην ουσία, νεοεμφανισθείσα εθνότητα με το όνομα «Μακεντόντσι» - η οποία ίδρυσε μικρούς σλαβικούς θύλακες που ήταν γνωστοί στους Βυζαντινούς ως «σκλαβηνίες» - θα πρέπει ν’ αναζητήσει τις εθνικές της καταβολές όχι στους Μακεδόνες που ήσαν Ελληνες, αλλά στους Σλάβους των «κατά Μακεδονίαν Σκλαβήνων», που μνημονεύουν οι βυζαντινοί συγγραφείς.

* Φυσικά, στο βιβλίο γίνονται εμπεριστατωμένες αναφορές στις ιστορικές περιόδους της αρχαιότητας, της ρωμαϊκής κυριαρχίας, όπου επισημαίνεται ότι η Μακεδονία υπήρξε η κύρια πύλη για την είσοδο του Χριστιανισμού την ευρωπαϊκή ήπειρο. Στη προκειμένη περίπτωση, μάλιστα, γίνεται αναφορά στο γνωστό όραμα του Αποστόλου Παύλου, στη Τρωάδα, όπου «ανήρ τις ήν Μακεδών εστώς παρακαλών αυτόν (σ.σ.: τον Παύλο) και λέγων: Διαβάς εις Μακεδονίαν βοήθησον ημίν» (Πράξεις 16, 8 – 10). Είναι χαρακτηριστικό δε και αξίζει να το σημειώσουμε ότι ο Απόστολος των Εθνών απευθυνόμενος στους Μακεδόνες, κήρυττε το λόγο του Θεού και έγραφε τις Επιστολές του στα ελληνικά.

Ακόμη στο βιβλίο γίνονται αναφορές στις περιόδους της οθωμανικής κυριαρχίας, του Μεσοπολέμου, του Β’ παγκοσμίου πολέμου, του εμφυλίου, στη γιουγκοσλαβική και βουλγαρική πολιτική και τις εξελίξεις μετά τη πτώση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσιαλισμού, παρατίθενται οι ανιστόρητες θέσεις των Σκοπιανών και οι ποικιλόμορφες προσπάθειες σφετερισμού τόσο του εθνολογικού – ιστορικού, όσο και του γεωγραφικού όρου «Μακεδονία». Πρόσφατα δεν είδαμε να οικειοποιούνται τον Λευκό Πύργο (!) της Θεσσαλονίκης, κάνοντάς τον σήμα κατατεθέν σε χαρτονομίσματά τους (βλ. κυριακάτικη «Ελευθερία», 9/3/08, σελ. 2), κατά παρόμοιο τρόπο που οικειοποιήθηκαν το αστέρι της Βεργίνας κάνοντάς το «εθνική» σημαία τους; Eίναι προφανές ότι οι γείτονές μας, έχοντας τις γνωστές «γερές πλάτες», δεν θα σταματήσουν να μας προκαλούν. Εμείς ας κυττάξουμε τη δική μας δουλειά. Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι η Ελλάδα μας είναι μόνιμα ταγμένη να «φυλάττει Θερμοπύλες».

* Νομίζουμε ότι η ωφέλεια που θα έχει η πατρίδα μας θά’ ναι μεγάλη αν το βιβλίο που προαναφέραμε ξανατυπωθεί, μοιρασθεί και διδαχθεί στους χιλιάδες μαθητές της Β/βάθμιας εκπαίδευσης (φυσικά, εννοείται, ότι κάτι ανάλογο μπορεί να γίνει και στη Α/βάθμια εκπ/ση), ειδικά σ’ αυτήν τη κρίσιμη περίοδο. Εμείς, έχοντας υπόψη μας την προ 16ετίας έξυπνη κίνηση του τότε υπουργού Παιδείας κ. Γ. Σουφλιά, απλώς μια πρόταση καταθέτουμε. Πιστεύοντας ότι σ’ αυτόν τον αγώνα για τη Μακεδονία μας, το υπ. Παιδείας μπορεί – και πρέπει! - νά’ ναι στην εμπροσθοφυλακή!


* Ο Χάρης Ανδρεόπουλος είναι δημοσιογράφος – θεολόγος ΑΠΘ (xaan@theo.auth.gr) και καθηγητής Β/’βάθμιας εκπαίδευσης (Γυμνάσιο Πενταβρύσου ν. Καστοριάς) .